似乎他忽视个人的知觉和集体

发布时间:2018-03-25 23:13
文章描述:由此可见,不能把贝克莱的主观唯心主义理解为:似乎他忽视个人的知觉和集体的知觉之间的区别。恰恰相反,他企图靠这个区别来确立实在性的标准。贝克莱从神对人心的作用中引出

由此可见,不能把贝克莱的主观唯心主义理解为:似乎他忽视个人的知觉和集体的知觉之间的区别。恰恰相反,他企图靠这个区别来确立实在性的标准。贝克莱从神对人心的作用中引出“观念”,这样他就接近了客观唯心主义:世界不是我的表象,而是一个至高无上的精神原因的结果,这个至高无上的精神原因创造“自然规律”,也创造那些把“比较实在的”观念和不大实在的观念区分开来的规律等等。

贝克莱在他的另一着作《希勒斯和斐洛诺斯的三篇对话》(1713年)中,竭力用异常通俗的形式说明他的观点。他是这样说明他的学说和唯物主义学说的对立的:“我也象你们〈唯物主义者〉一样肯定地说,既然外界有某种东西影响我们,我们就应该承认在〈我们〉之外存在着一种力量,一种属于和我们不同的存在物的力量。可是这个强有力的存在物究竟是什么,在这个问题上我们就有了分歧。我肯定说它是精神,你们则肯定说它是物质,或者是我所不知道的(我可以补充一句,也是你们所不知道的)第三种东西……”

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