大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异

发布时间:2018-03-23 15:44
文章描述:(5)“大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。”所谓“大同”是指相对大的类,所谓“小同”是指相对小的类。大同和小同存在差异,但这差异是相对而言的

(5)“大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。”所谓“大同”是指相对大的类,所谓“小同”是指相对小的类。大同和小同存在差异,但这差异是相对而言的,故这两者合称为“小同异”。所谓“毕同”是说宇宙万物从其共性上讲皆有其同的一面,此之谓“毕同”;所谓“毕异”是说宇宙万物从其个性上讲皆有其不同的一面,此之谓“毕异”。合此两方面,称为“大同异”。“万物毕同毕异”是在强调具体事物之间关系的相对性。

(6)“南方无穷而有穷。”这是说南方之地既是无限遥远的,又是有限可至之地。这两种性质同具于一事之上。

(7)“今日适越而昔来。”这是说今天刚去越国而昨天就已经到了,这主要是表达时间先后顺序在现实中的相对性。

(8)“连环可解也。”当时辩者一般以为连环是不可解的,然而惠施却以为连环可解。

(9)“我知天下之中央,燕之北,越之南是也。”这是说原本视为中央之地的地方只是一种相对的存在,从空间无限性的角度出发,北方的燕国之北与南方的越国之南皆可以视为天下之中央。

(10)“泛爱万物,天地一体也。”这是从大一、毕同的角度来审视世界,将天地万物视为一个整体性的存在,并以包容仁爱之心来对待这一切。

以上十个命题中,1、5、10论述的是事物存在的普遍性原理,2、3、4、6、7、8、9则是讲述事物存在的具体特征。二者彼此关联,互为说明。

具体来说,4、7、8三个命题是从时间演进顺序上来讲述具体事物区别的相对性。依照这三个命题,时间展现为一种连续的流动,围绕这种连续的流动,任何具体固定的点都只有相对存在的意义,而不具有绝对性。

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