我们来分析现代法治所需要的道德基础问题

发布时间:2018-02-08 17:14
文章描述:这说明依法治国必须用以德治国来补充,这里的补充有两层含义:一是法治所需要的道德基础,这种道德基础必须重建,传统社会的道德已经过时,不能适应法治社会;二是超越和引导

这说明依法治国必须用以德治国来补充,这里的补充有两层含义:一是法治所需要的道德基础,这种道德基础必须重建,传统社会的道德已经过时,不能适应法治社会;二是超越和引导法治社会的道德理想,因为法律只是规范性的,只有伦理道德才具有理想性。

首先,我们来分析现代法治所需要的道德基础问题。亚里士多德有一名言:“法治应包含两重意义:已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。”[10]这种良好的法律就是能够体现社会正义的法律,即以道德为基础的法律,法律的字源学含义就具有公正、正义的性质,如果法律没有道义作基础,那就会沦为赤裸裸的暴力。因此,郁建兴先生在《法治与德治衡论》一文中指出:“所谓法治的道德基础,至少包括了以下两个方面的含义:其一,作为社会调控主导性手段的法律,必须以道德为基础并与道德要求相一致;其二,法治要建立起来,必须得到道德的支撑与配合。……法律一旦失去其固有的道德性,就根本不能称之为法律。换言之,必须防范立法者把残忍的、非人道的内容写进法律,以使符合正义理想和要求的良法得到确立和维护。

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