人的全面发展理论在马克思那里是一个“终极理

发布时间:2018-02-03 10:48
文章描述:但是,在我们中国有些人不这样看。他们不但否定马克思主义人的全面发展理论在马克思主义理论体系中的核心地位,而且否认这一理论在当代中国的指导意义。他们的理由是:人的全

但是,在我们中国有些人不这样看。他们不但否定马克思主义人的全面发展理论在马克思主义理论体系中的核心地位,而且否认这一理论在当代中国的指导意义。

他们的理由是:人的全面发展理论在马克思那里是一个“终极理想”,是在建立共产主义社会后要做的事,因此它是一个“超验的范畴”,现在谈论它还为时过早。他们强调,马克思不但揭示了实现人的全面发展的必然性,更提出了实现人的全面发展的基本条件,这条件就是共产主义,只有到了共产主义社会,人的各方面才能得到全面发展。现在去实践人的全面发展,这是把将来要做的事放到现在干,是“纯粹的乌托邦”。中国是一个生产力相对落后的国家,经济发展水平离西方发达资本主义国家甚远。当前的任务就是发展生产力,提高人的物质生活水平。人的全面发展是建立在物质生活水平高度提高的基础之上的。因此,在中国提倡人的全面发展现在还远不是时候,一定要等到将来经济真正赶上了西方发达资本主义国家的水平,才可谈及人的全面发展。在中国当前就提倡人的全面发展,会严重干扰人们聚精会神地抓经济建设,而且也不可能达到人的全面发展之目的。这只能是一个“乌托邦式的臆想”。至于因单纯重视经济建设,引导人只注重改善物质生活,从而出现的人的精神沦丧、畸形发展等现象,就不必大惊小怪,这是完全正常的,是经济发展必定要付出的代价。不这样中国是富强不起来的。蝴蝶是由毛毛虫嬗变的,中国要成为“蝴蝶”必定要经过“毛毛虫”这一阶段。只要中国真正在经济上强大起来了,一切问题也就迎刃而解了。